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著名的代表。他居于荆州的长沙寺，根据《高僧传》记载：“时长沙寺复有僧卫沙门，学业甚着，为殷仲堪所重。尤善《十住》，乃为之注解。”[25] 僧卫的注书已不存在，《祐录》卷九保存了他的《十住经合注序》。僧卫...
王瑛
|五明研究|
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的枇杷树，被世人誉之为“东山一绝，果中之王”；天台山国清寺的隋梅和荆州章华寺的楚梅，不但美化了环境，而且都伴有非常优美的传说。在辽宁大连圣水寺周围，有一片亚洲最大的珍稀树木赤松林，因为寺僧的精心养护而...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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，以它特别鲜明的性格，展示了中国禅的基本精神风貌，发扬了中国文化的特色，写下中国禅宗史上最有价值的一页。
怀让(677-744)，俗姓杜，金州安康(今陕西安康)人。十五岁时从荆州玉泉寺弘景律师...
不详
|五明研究|
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》又云：“荆州惟忠禅师、大理张氏子，乃传六祖下荷泽之派，建法滇中，余行无考。”[51]上述二条资料并未提供太多的研究线索，所幸近代学者，如忪本守隆[52]、印顺法师[53]、冉云华[54]，均曾对张...示寂入灭，营塔葬于寺中。[63]
由是观之，惟忠禅师本荆州人，但长期在成都圣寿寺传法，并在圣寿寺圆寂，是故有人
页208 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究 中华民国建国八十年艺术文物讨论...
李玉珉
|五明研究|
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嵩山普寂禅师、嵩山敬贤禅师、长安兰山义福禅师、蓝田玉山惠福禅师，同一师学，法侣雁行，俱承大通和上后。少小出家，清净戒行，寻师门道，远访禅门。行至荆州玉泉寺，遇大通和上讳秀，蒙授禅法。诸师等奉事大师十有...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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众人，沿着大江和峡谷走出巴蜀。沿途走过荆州、杨州，接着又北上燕赵。他先后向道深、慧休等人学习佛法。玄奘每到一处，他的名声就在那里传播。
后来，玄奘又到京师向道岳法常和僧辩学习佛法。在向法常学法时，...
佚名
|高僧|玄奘|
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